招远论坛【招远和黄县之间有条老界河，可为啥不以河心为界？】

黄山馆镇政府驻地往西一公里之遥有条河，名叫老界河，因自古是龙口市与招远市的界河而得名。

现在的老界河

老界河是黄招两县的界河

旧时，老界河百余米宽的河床全是一片白里泛黄的细沙，沙间偶尔夹杂着一些鸡蛋大小的鹅卵石。河中常年有水，三五步宽没膝盖深的河流清澈见底，从上游蜿蜒曲折地穿过片片沙滩，向北汇入大海。河的两岸是约两米高的沙土陡坡，盘根错节地长满芦苇和灌木丛。

老界河发源于招远市城南二十里的凤凰山涧，向北穿过招远市城区后，流经该市的张星镇与辛庄镇，在龙口市黄山馆镇最南边的馆前王家村与龙口市辖区相遇，成为黄（县）招（远）两县长达十里的交界河，全长百余里。

黄山馆是明清时期重要的驿站，从登州府（蓬莱）到莱州府的驿道（也叫官道）偏西南途经黄山馆后，横跨过老界河进入招远县境地。

民国时期烟潍公路桥和新公路大桥

镇河寺福佑两岸人民平安

明清时期，老界河经常发大水，横冲直撞的河水漫过堤坝，闯入两岸的田地，涂走庄稼、树木和芦草，威逼河床改道，殃及两岸人民的正常生活。为此，由黄县县令出面协同招远县县衙及黄山馆驿站主事，于清朝乾隆年间在老界河东岸（靠近黄山馆一面），驿道的北侧建起方圆近百亩、殿宇百余间、座北面南的“镇河寺”，以图解除水患，降福百姓。

据健在的老人们讲，镇河寺由山门、正殿、文昌阁、魁星楼、孔庙、十不全宫、两侧廊房、钟楼及戏楼等组成，正殿供奉有西天如来佛祖和左胁侍文殊菩萨、右胁侍普贤菩萨，还有阿弥陀佛与药师佛。寺内长住僧人二十余名，方丈的法号叫“长利”。民国时期，镇河寺香火很盛，福佑黄招两岸人民的平安。

镇河寺毁于抗日战争年代，长利也弃僧还俗移居黄山馆村中生活，后病逝于上世纪四十年代。

老界河上的十八墩铁路桥

以河“身”而不是河“心”为界

过去，老界河上没有桥，州县官员过河，需黄招两县派民夫搭建临时桥梁或推拉车辆与背负人物协助过河。这便引出一段黄招两县对簿公堂，以河“身”而不是河“心”为界的事由，打官司争执协助官员过河事宜。招远县败诉，官员过河事宜全由招远县负责，并在“镇河寺”西南角处立有“界河碑”。

沿革历史，直到现在龙口招远两市在老界河上的界碑立在界河公路大桥东端靠黄山馆的一侧。这在当时看来确实是一招“妙棋”，但现在看来，却隐藏着巨大的商机。老界河上游濒临玲珑金矿与金翅岭金矿，老界河冲积的河沙中含有大量的沙金，许多人都在河中做起掏金的生意。再者，老界河从上游到下游的河沙是一笔价值连城的建筑沙石资源。

老界河上的21孔引黄调水渡槽

老界河是儿时伙伴的乐园

旧时的老界河是我儿时的乐园，三五天不去便心里想得慌。

春天，与小伙伴一起到河滩地里去撸柳树叶、刨野菜，偶尔去河流边看看摇头摆尾名叫“沙里扒”的小鱼；夏天，到河流深处洗澡，到水流与岸边相切处洞里掏“毛脚蟹”（又叫闸蟹），回家放到锅灶口里烧着吃，美味极了。有时也能从螃蟹洞里掏出蛇和乌龟，吓人一跳。记得有一次小伙伴掏出一只乒乓球大小的乌龟，回家扣在铜盆里，夜间它逃了出来，不知去向。

秋天，到河岸边采集野果和药材，割拾芦苇草回家当烧柴。冬天，清早起来，到河水冰面上拣拾大雁啃吃麦苗后来河边喝水留下的“雁屎”，回家喂猪，偶尔也破冰捞小鱼，湿透衣服和鞋袜，受父母狠狠的打骂。但每次与老界河亲密接触都充满无限的快乐。

老界河上的五径同衢

变成“五径同衢”的经济命脉

时过境迁，由于地球气候的变化引起我国北方地区干旱少雨现象，造成地下水位连年下降，老界河已有四十年没有发大水。其恬静可亲的旧貌也荡然无存，平整的沙滩上长出丛丛芦苇和杂草，河流也变细变浑浊，从芦苇丛间盘旋穿过。

民国初期建造的混凝土结构米半高的烟潍公路桥也已坍塌，上世纪八十年代改建起了十七孔高十米、宽四十米的公路大桥，日夜承载着过往车辆的通行。本世纪初建设的十八墩铁路桥，把石油煤炭及各种物资源源不断地运往全国乃至世界各地。

为了解决胶东人吃水困难问题，配合南水北调工程，山东省自2003年勘建的引黄调水工程，已于2015春全线通水，架设在老界河上的21孔高六十米拱槽把清醇甘冽的“饮用水”适时地送至烟台市所属蓬莱、龙口、招远，莱州各市及芝罘区。老界河现在已变成“五径同衢”的经济命脉。

老界河是一条母亲河，承载着许多美好的过去与未来，它那些动人的故事永远铭记在两岸人们的心里。

转自：书香龙口爱心书吧

文｜图邹天汉 许桂芹

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